Неблагоприятное в отношении изучения городов занимающей нас эпохи влияние оказала и сложившаяся в советской историко-археоло- гической литературе концепция об общем упадке в это время городской жизни, что несомненно понизило интерес исследователей к изучению и самих памятников.
Общую теоретическую схему развития и эволюции городской жизни в Средней Азии в древности и в средние века предложил С. П. Толстов; отметим, что теоретическое обоснование своих взглядов он дал еще в начале 30-х годов (1934), до того как было начато систематическое археологическое изучение Средней Азии. Позже он обосновал их, используя археологические наблюдения, сделанные в Хорезме. Если ограничиться только интересующим нас периодом, то его мнение сводится к утверждению чрезвычайного упадка городской жизни. Тогда экономическое развитие определялось деревней или замком феодала. Такая же картина рисовалась и в более поздних его работах. «В раннесредневековый период, — пишет он, — как до арабского завоевания, так и сразу после него большая часть населения живет уже в укрепленных замках, расположенных среди полей. . . В городах сосредоточена относительно незначительная часть населения, преимущественно феодальная знать и ее слуги. Лишь постепенно начинает зарождаться прослойка городских ремесленников, которые живут в особых кварталах» (1962а, с. 249).
Такое представление о раннесредневековом городе широко легло в литературу, как общеисторическую, так и археологическую. На основе этой концепции в специальной литературе была принята теория и о характере застройки основной территории домусульманского города — шахристана, получившей название «усадебной». Вполне четко эта теория была сформулирована В. А. Лавровым. Поставив вопрос: «Что же представляет собой раннесредневековый город-шахристан», он пишет: «Обратимся к свидетельству Наршахи, автору X в., дающему довольно подробную картину раннесредневековой Бухары. По его словам, „. . . в шах- ристане были кешки (замки) и некоторые кварталы далеко отстояли друг от друга подобно селениям". Отсюда можно заключить, что доараб- ская Бухара представляла собой группы укрепленных усадеб дехкан, окруженные общей оборонительной стеной» (Лавров, 1950, с. 53). Дальше автор, развивая эту мысль, не замечая внутренней противоречивости своих слов, пишет: «Размещение этих усадеб мало разнилось от загородного расселения. Едва ли не главными отличиями являлись степень густоты расположения построек . . . наличие ремесла, регулярной торговли и, наконец, та политическая роль, которую играла эта укрепленная группа усадеб, объединенная городскими стенами. Термины „город" и „деревня" в то время постоянно смешивались» (там же).
Реклама
Когда устраивался на работу у меня потребывали #медицинские справки для работы в Москве#/a# .изготовление металлоконструкций, качественно
гранитные ступени